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沿汇龙溪上玉女台，在这高山竟秀，巍峨起伏，密林修竹，莽莽苍苍树林里，你可目睹著名的天下第一绝景——阴元石。它高10.3米...
沿汇龙溪上玉女台，在这高山竟秀，巍峨起伏，密林修竹，莽莽苍苍树林里，你可目睹著名的天下第一绝景——阴元石。它高10.3米，宽4.8米。石中有一个洞，洞深4米，洞高5.3米，唇宽0.75米，恰如把女性的阴具放大了一百倍。它的神奇不仅仅是形状和比例，而是它的魅力更在于粉红的颜色，里外石壁的光滑和看上去的柔软，四周的灌木及鲜苔、杂草形成的那种自然的修饰，就如青春少女，红唇丰腴，性窦初张，九天玉女下瑶池。不仅让男性大悦一饱眼福，就连女性看后都连连称赞，“绝、绝、绝，像极了，就如真的一样”。人们把这相当相似女性生殖器的石块称之为“母亲石”、“少阴石”和“生命之门”，示为少女的柔情、芳心。面对阴元石，撕下虚伪的面具，拨开羞涩的面纱，使你情不自禁地朗诵“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的诗句。我们感叹她的逼真，感叹她的渊源，感叹天公的鬼斧。也许是女娲造人，以此石为型的起源吧。
1月前
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在诞生礼俗中，“孩子出生第三天，乡亲朋友给月婆子送长寿面、油香、锅盔、鸡蛋和肉。”这天也是给孩子命名的日子，“有条件的要...
在诞生礼俗中，“孩子出生第三天，乡亲朋友给月婆子送长寿面、油香、锅盔、鸡蛋和肉。”这天也是给孩子命名的日子，“有条件的要宰牲，一般也要做油香、撒子、花花等，请阿訇，送左邻右舍，亲戚朋友。”当孩子满月时，主人要做饭菜、油香等，款待亲朋好友和孩子的舅舅、外爷、外奶奶以及左邻右舍。在回族的成年仪式割礼中，“家庭经济条件好的，要给孩子换一身新衣服，家里一般要宰羊、鸡、做油香，请阿訇念经，过‘尔麦里’，左邻右舍要给小孩散‘也贴’” 在婚姻礼俗中，油香也是不可或缺的。定亲这天，当男方送来聘礼时，“女方家还要做油香、宰羊，过‘尔麦里’，即由男女双方请的阿訇或懂得伊斯兰教义的人，诵读《古兰经》有关章节，其余人聆听”。结婚前一两天，“由男方带一只羊，一百斤大米和半斤重的大蒸馒头、油香若干个，送到女方家去，这叫催妆礼。”而且在婚礼中要“摆上油香”。 在葬礼中，“纪念从人‘无常’后，埋葬的当天晚上开始，丧主家要煮‘米粥’，炸油香或烙油香，请操办丧事的人和阿訇吃。回族称当日晚上这种纪念活动为霄夜”。“无常后的三、五、七、四十天、一百天、周年时，死者的家属要做油香分送亲朋好友、邻舍，请阿訇念经，搭救亡人，俗称出香气”。 就人生礼俗中油香的使用来看，对每一位回族成员来说，油香似乎以其“先人为主”的姿态，在诞生、命名、满月、抓岁、割礼、婚姻、丧葬的整个人生旅程中，伴随每个人走过其人生的每一阶段。这便使油香在每个人的生命中具有了“迎来送往”和“生死与共”的意义。 在开斋节、古尔邦节、圣纪节、法图麦节等所有十二个节日中，油香更是不可不有的食品。家家户户都要做油香，有些还要将熟肉削成薄片放在油香上，叫“包油香”，也叫“包份子”，要分送清真寺驻寺人员及左邻右舍。这是中国伊斯兰教的独特风俗，推测可能是起源于祭献遗风：油烟香味祭献了亡人。此外，在待客礼仪中，油香往往是招待贵客的食品。
3月前
